圣传 辉夜姬 讲的内容是什么？

三百年前，雷神帝释天起兵叛乱，战胜了天界最强的阿修罗王，灭阿修罗族，杀死天帝，血洗三界，登上仞利天的至尊之位，三百年后，阿修罗一族唯一的幸存者--阿修罗王之子再起风云，有人预言，当这孩子齐集六星之后，将成为“灭天之破”……

　　《圣传》取材自古代印度婆罗门教圣典《梨俱吠陀》(《Rig Veda》)。

　　一部从1989年开始连载的漫画，日本漫画组合clamp的处女作，曾经风靡万千漫画迷的《圣传》，里面那无法忘怀的故事、令人神往的人物、和那动人的一幕幕悲剧演奏成华丽的传说，在圣传迷心中已是永恒的经典。相信看过《圣传》的人都无法忘记九曜那段惊世的预言：

　　感人至深的故事情节，我们可以轻易的从白山千鸟的那篇《冷酷仙境的温柔月光》里了解一二。

　　让我为你讲一个故事，一个古老的故事，一个崭新的故事，和许多流传不息的故事一样，其中有温柔也有冷酷，有爱情也有杀戮，有悲伤也有喜悦，有寂寞，也有解脱……那是一个曾经感动过我的故事……

　　三百年前，雷神帝释天起兵叛乱，战胜了天界最强的阿修罗王，灭阿修罗族，杀死天帝，血洗三界，登上仞利天的至尊之位，三百年后，阿修罗一族唯一的幸存者--阿修罗王之子再起风云，有人预言，当这孩子齐集六星之后，将成为“灭天之破”……

　　命运的轮子，开始转动了，直到最后，小小的阿修罗王，坐在骷髅台上，俯视着血流成河的天界，浮现出魔一样的笑容……

　　但是故事，并没有就此结束，到底有一种羁绊一种情感，将这似乎注定以幻想和死寂结束的故事拯救了，仿佛临照在冷酷的仙境中那一抹温柔的月色。

　　还记得最初看《圣传》的时候，十年前一个阴冷的午后，书桌前垂着猩红色的窗帘，风从窗外的湖面吹来，年少的我，静静地翻着书页，仿佛听着一个古老的声音，在说着似是而非的故事--

　　“命运是不会改变的吗？”

　　有人回答：“是的。”

　　有人回答：“为了我想要的东西，连星星的位置我也可以改变。”

　　……

　　就是那一刻，悚然动容。

　　这样的问题人类问了几千年，而答案，也无非是这样两种。

　　能够，或者不能。

　　那样的问题不是年少的我能够回答的，但也只有在那个年龄，才会去想那样的问题。

　　等到十年之后，看到《圣传》的终结，才忽然想起，自己曾为这样的问题困惑--

　　“命运是不会改变的吗？”

　　回答“是的”的女子，错了。

　　相信着“星星的位置也可以改变”的人，也并没有改变任何东西。

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　　已经过了为遥远彼方虚构的情节而黯然心惊的时候，却又忽然记起了自己曾经是怎么的感动。也只有在十年之后，才明白，会改变的是星星的位置，不会改变的是人的心。

　　所谓命运的轨迹，其实是人心的痕迹。

　　当我们以为我们是为那不存在的地方不相干的人的命运感动的时候，其实是因为，我们从中看到了自己的幻想、愿望、脆弱和恐惧，看到了自己的命运可能的方向。

　　从这个意义上来说，所有的故事，都是关于人心和人性的寓言。

　　比如《圣传》赖以成形的印度神话与佛教传说、繁琐的修饰背后和大悲观主义的前提下，同样表现着对人心和人性的透彻了解。正如金庸先生所言，佛经中的天龙八部就是世态和人情的写照。

　　《圣传》中的众生相，又何尝不是如此--

　　年少的夜叉王仰起纯真的眼睛，说：“保护他，用我的双臂尽可能的保护他……”那是一句至死不渝的承诺，说着这样承诺的少年并不知道，要为这句话付出怎样的代价。（少年时的承诺大抵如此。）在那个起风阴沉沉的天里，他回带夜叉一族生存、兴盛又灭亡的地方，轻轻地碰触其中一具僵死的尸体，已经不知道谁的尸体，而岩石一样的尸体就在他的碰触下寸寸成灰，紧握住双手，它们从指缝间飘走，什么也没有留下，一族的生命，一生的心血，都为了救一个阿修罗族的孩子而断送了。

　　但这样的举动是无法用是非来衡量的，同样是生命，该从何衡量他们的轻重对错。当夜叉一族灭亡之后，当小小的阿修罗王哭着说：“都是因为我，大家都死了……”成年的夜叉王露出温柔的神色，对他伸出手臂，一如多年以前的那个许诺，就在那一刻，那已经不再是一句简单的承诺，那是良知。

　　所以，尽管在幻境里看到族人的尸骸，尽管知道是幻影也不停地说着“原谅我”。他还是说：“尽管如此，我还是要，保护他……”

　　而纯真美丽的舞者技艺，也就是为这样的夜叉王，愿意付出一切，说是年少时一见倾心的对象，也一直半认真半调侃的说着“第一眼看上的人，再没有用我也不会放弃”，“为自己心爱的人去死，是我的愿望”，“虽然是单恋，但我的喜欢是双倍的”等等，但在人生最美丽和辉煌的时候、她真的为了他，从容地死去，那么，支持她的，也许不仅仅是儿时那天真的恋慕了，她是用一个女子全部的忠诚和柔情，来拥抱着自己的爱恋，有没有回应并不重要，因为她知道，她为之去死的那个人，是值得的。

　　于是飞扬的舞姿停止了，缓缓垂落，舞者半透明的飘带，就在这个时候，小小的阿修罗正笑着说：“下次再见的时候，一定要告诉他，阿修罗也很喜欢技艺……”

　　小小的阿修罗王，在乾达婆王的城堡里哭泣：“我还没有告诉技艺，我也很喜欢他的……”这背负着不幸命运的孩子，在这里体会到了爱的悲哀，有着丝一般长发和琴声的乾达婆王，幽幽地说：“我喜欢的人要走了、也许再也不会回来，我觉得那个人那么笨，但我还是喜欢，所以对这样的自己生气……”

　　但是小阿修罗天真地说：“乾达婆王好坚强，因为你没有哭，要是阿修罗的话一定会哭的。”

　　是的，没有哭，也许她已经忘记了微笑之外的表情，天真的微笑，灿烂地微笑、狡黠的微笑，微笑着送走了自己的爱人：“我没有办法让你不要去，我只希望你答应我，不要死在我不知道的地方……”微笑着为天界的暴君、杀父的凶手弹奏绝美的乐曲：“只要您比任何人都强，我就是您的人……”甚至在砍倒爱人的时候她在微笑：“你是我唯一爱的人、但是你不够强。”可尽管这样执着于力量，对强者几乎是无条件的服从，她的心里，总还有一个细微的声音，一直在说着另一个字眼吧，于是最终还是流下了眼泪，微笑着流下眼泪：“我喜欢强者，我不能违背自己的誓言，但是，没有你的天界，我也不会活着……我，喜欢你……”

　　所以，曾有那样一个夜晚，小小的阿修罗王被她的琴声惊醒：“我听到了乐声，很悲哀的……如果，所有离开的人，都能够回来……”

　　那一夜，整个天界都在静静地聆听，从善见城无顶的高塔到北方边界魔物的城堡、从执掌星之轨迹的先知到朝生暮死的凡人，从天空城飞翔的宫殿到花之都地下的废墟，仿佛是血雨腥风之前一小块清明的天，冷酷的仙境里一抹无限温柔的月色--

　　花之都俱摩罗部在变动中灭亡，俱摩罗王与魔族定下协约，在故城的废墟与族人的残骸中等待着复仇的时机、却在那阿修罗族的女子垂死时温柔而歉疚的笑容里，发现自己早已迷失了方向：“百花再度开放，一族重新复苏，是因为你，我才会有那样的梦想，你说你对我说了谎，我也，从来没有对你坦白过……”

　　阿修罗族的女子迦罗，用谎言忽然法术维持着虚幻的生命，即使身体已经死去，到底还有一点心思不死，化作一生中唯一的表白：“想一直留在你身边，所以说了很多谎言，无法解开的封印，无法出生的婴儿……但其中也有真实，那就是我对你的心意。”

　　纵然最后一切都灰飞烟灭，复国的野心和血脉的延续都成为泡影，至少他们明白了彼此的心意，至少他们还能相拥着死去，而那坍塌和毁灭的地下城池，就是他们的花之都，他们的乐园……

　　天空之城里纯洁的月光？迦陵频伽，有着无与伦比的歌声、仿佛极乐世界中偶尔漏下的一缕光，转眼又静静地回了天上，只留下一声小小的祝福：“姐姐，从今以后，请你，自由地……”

　　一向冷静的迦楼罗王，就是那时迷失了自己，失去了最重要的妹妹，就失去了人生的全部意义，只把“复仇”作为活下去的信念，作为自己的“自由”，矫健的金翅鸟，就这样在杀戮中折断了羽翼。

　　但是折翼的天空之女王露出幸福的微笑，仿佛有一双的温柔的小手为她带来了解脱，没有人能够把仇恨作为人生的意义而获得自由的，所以在她死去的视线里，浮现出的却是最爱的妹妹的模样，记起的，却是往日那幸福的时光：“亲爱的妹妹啊，能再为我唱一支歌吗……”

　　在空幻的歌声里，两个灵魂一起飞去了，天空中静静地飘落着洁白的羽毛，犹如传说中那一尘不染的歌声……

　　也许所有的传说里都有这样的女子，对世事的动荡纷扰一无所知，只是在漆黑的夜里点一盏灯，为心爱的人照亮回家的路、而所有传说的结局都是这样，那女子等候的人，终于有一天不再回来。

　　也许早就知道会是这样的结局，这是世间一切厮守最后的结局，无论多长多久、多么完美，总有一天、有一个人会先离开。所以他们早就说好了，如果有一天，他不再回来，她也不要流泪，但是：“我履行了不哭的约定，可另一个约定，我没法遵守了，虽然你说过，即使没有你，我也要过的很幸福……可如果没有你，我是不可能幸福的啊！”

　　于是夜里熄灭了那盏小小的灯火，跌碎在岩石上，仿佛星星的碎片……

　　古老的神话里才有的情节，当星辰坠落的时候，当命运之轮转动的时候，星杖在结界中铿锵作响，神情恍惚的女子，长发和衣在朔风中狂舞，说出神圣而暧昧的预言。

　　预言者从来都是不幸的，因为清醒，所以痛苦；因为了解，所以寂寞。而纵然能够预言整个世界的去向，如果无法引导自己的心思和情感，结局同样是无法挽回的悲剧，而悲剧之所以成为悲剧，就在于它的无法挽回，仿佛飞蛾投火。

　　高贵的尊星王犯下最荒唐的罪行，在囚禁和疯狂中结束了生命；美丽的般罗若用容颜的毁灭换来预言的能力，只为了为心爱的人斩断命运的束缚，然而回天无力；透明的面纱下忧郁的九曜，怀抱着寂寞的爱恋，在水牢中度过了三百年的时光，三百年也不曾毁灭那个人在她心中的身影：“如果这是我所爱的人最后的愿望，我愿意为之牺牲自己的生命……”

　　所以说感情才是所谓的宿命，每一个有血有肉的人无法摆脱和改变的命运，即使高踞在众生之上，即使洞察着所有的天机……

　　帝释天，孤高的王者，高踞在众生之上，雪青色的头发半掩着瘦削端正的脸，却毫不掩饰额头上堕天的印记，那冷漠空洞的第三只眼，茫然地看着他杀人无数喋血三界才得到的一切。因为所有这一切，只是手段，不是目的。

　　他似乎满足了人们心成一个隐秘的愿望，无论是怎样的冷血、怎样的残忍、到底是为了一份隐秘的感情：“我也有我所要守护的东西，即使为之去死也没有关系……”

　　那是他的手永远抓不到的东西，只有在回忆的时候，他岩石一样的脸上才会掠过一刹那温柔的神色，他已经为了那个人做了一切，甚至从天神堕落为魔物，这样强烈的执着和欲望应该已经不是爱那么简单的了，佛经中用三个美丽而可怕的字眼来概括--求不得。

　　求不得，因为那个人的心，是一片黑暗。阿修罗王，一切动荡和悲剧的缘起，温柔动人的微笑后隐藏着可怕的机心，用淡泊无为的态度埋下了所有不幸的种子，但是他最初的愿望，却是那样简单，简单得几乎带点哀怨：“让我的儿子，能够来到这世上，我知道他将毁灭一切，尽管如此，我还是希望，给他一次生命……”

　　因为生命毕竟是美好的，即使是被诅咒的生命，即使是背负着厄运的生命，能够来到这世上，本身就是一件美好的事情。紫色眼睛和黑色双翼的孔雀，同样有着堕天之印的人、已经站在魔族的边缘了、却始终微笑着，冷冷地旁观着、仿佛没有一点感情。直到遇见那和自己有着相似命运的孩子，所有悲惨的往事才一点点浮现，不被许可的诞生，禁忌的血液，从出生的那一刻起，就被注定了似的，不可饶恕的罪孽……看到那和自己那样相宜的孩子，一边哭泣着、一边与命运抗争，他第一次看到了救赎的可能，那层层血腥重重背叛后的一线天光，值得用生命去换取的救赎的天光：“一切有生命的东西，都受到命运的控制，仿佛是无法摆脱，所以，我才更想看到，人心的联系，改变星宿的轨道……”

　　是的，“人心的联系”，空幻的设置和神的外表下，讲述的仍然是人的故事，人与人的牵绊、吸引、伤害、守护……

　　这才是那些传说，永远迷人的原因。
　　辉夜姬

　　竹取物语中人物

　　《竹取物语》是日本最为古远的文学作品之一。是物语这一文学体裁的始祖。它的产生代表了日本文学由抒情诗向古代小说的发展。在内容上，应该是神话一类，勉强可以归入奇幻作品。
　　辉夜姬的出生本就是不平凡的。赞岐造麻吕入山伐竹时看见一竿竹发出光亮，奇怪之余不免走近细看，发现竹筒中有一长约三寸的小人。这小人便是辉夜姬了。造麻吕将辉夜姬捧在手里带回了家并且交给家里的老婆婆抚养。

　　不凡的出生注定了辉夜姬不凡的一生。而且怪事连连，仅仅三个月，她就出落成一个大姑娘，貌美异常，让屋子里都充满了光辉，没有一处黑暗（不愧辉夜之名）！

　　辉夜姬的艳名以一传十，以十传百，终至于天下间所有的人都知道了。从此便有不少男子来求婚，辉夜姬的冷漠与悲愁也由此而生。这些求婚者当中有五个最是出众，分别是：石竹皇子，车持皇子，右大臣阿部御主人，大纳言大伴御行以及中纳言石上麻吕。这五人无论三九严寒，冰雪载道之日或炎夏六月，雷雨交加之时从无间断。而辉夜姬却出了五个难题刁难他们，分别叫他们取得五样事物：天竺国的石钵，蓬莱山的玉枝，大唐国的火鼠裘，龙头上的彩玉和燕子的子贝安。

　　辉夜姬之所以这样刁难他们，一方面是因为她自知是月亮上的天人，不能与凡人结合；二来是因为她打从心里鄙视着地上人，也许她自己并不感觉到，但身为天人的她确确实实存在这种思想。在和养父造麻吕的对答中，她就明确指出“这些人都是多么庸俗呀！”而车持皇子带来玉枝时这种情绪就表露地更明显了。她闷闷不乐地想：“难道我就要输给这个皇子么？”（值得注意一点，“输”字很有意思）她又默默无语，一手托腮，连声叹气，苦思对策。而就在辉夜姬无计可施的情况下，替车持皇子造玉枝的工匠找了来，叫辉夜姬付钱，其借口是辉夜姬是皇子的御夫人。然而辉夜姬并不以此为忤，反倒是高高兴兴地掏了钱包。至此车持皇子的谎言被拆穿，自然再不能厚颜无耻地呆着，只得羞愧离去，遁入深山，踪迹渺渺。

　　再后面三人都是很用心地去取当初辉夜姬所言的三件宝物。可惜均是无功而返，甚至石上麻吕为了子贝安丢了性命。可辉夜姬非但没有为之感动，还出言讥讽。她答阿不御主人的和歌中就有这么一句：如此凡庸物，何劳费苦心！只有对石上麻吕这件事，她感到不安，作歌慰问：“经年杳杳无音讯，想应贝儿未取成。”不料石上听了反是一命呜呼！

　　以上诸事无不显示辉夜姬的冷漠。其实她是不自觉地假神人殊途之名来掩盖自己的冷漠和对俗世之人的瞧不起，尽管这在事实上有一定的客观性。