烟花易冷 是什么意思？

意思就是爱情就像烟火一样，只有一瞬间的美丽，美丽过后，就是无尽的黑暗。
心像烟花一样，绽放完美丽以后就心冷了。
人如烟花一般，绽放，然后迅速消逝，应该是悲欢离合。

　　本人用了一节课的时间上网搜了歌词中的某些词，然后惊人的发现方文山的功力！！
　　以下是我个人根据歌词的推断！

　　这首歌又名《伽蓝雨》，首先什么是伽蓝？

　　梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等。

　　歌词中有魏书洛阳城，有一本历史著作《洛阳伽蓝记》
　　《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。作者是东魏杨炫之，北平郡（今河北卢龙）人。
　　东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源，所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。

　　由此可见，方文山是以此背景所写的歌词，极具历史推敲性！!!实在佩服方文山文笔功力！
　　其实这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝（寺院）内，但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的，也许不知道他已经出家了，但她却守着誓言一直等下去。
　　就算几世千年后也等着他，男的也在院里修行其实忘不了那个女的，下雨了，他听着雨声，回忆起过往的种种，也许只有在这雨中，他们的神思可以得到永恒！

烟花易冷 周杰伦的《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》。

周杰伦的《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》。
伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。
说到伽蓝，便不得不说伽蓝寺，说到伽蓝寺，却不得不说到杨炫之的《洛阳伽蓝记》。
《洛阳伽蓝记》的故事背景，源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋什为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少，公元422年，宋武帝刘裕病逝，魏，明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，使得魏军主动撤退，继而占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线出击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指南朝宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使军力顿减，加上连年征战，国斩渐衰，加上军中无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，面对魏军的后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，最后无奈只得北撤，从此宋文帝再无力争夺中原。
公元493年，魏，孝文帝拓跋宠迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年战争……
而伽蓝雨的故事，大概源于那一个战火纷飞的时期。
理解了当时的历史背景，歌词意境大概能够想像到了。

关于故事:

场景一：
一僧人正在寺里敲着木鱼诵经，这个时候，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……

场景二：
宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……”
俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……

场景三：
将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身边。

场景四：
他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天……

场景五：
不知道多了多少年，战争终于结束了。
将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。
一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板……
城郊传来优雅的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下……
他一直相信她一直在等她……
孤城的老者告诉她，她一直是一个人……到死那天都是……

场景六：
僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼……
天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上……

周杰伦新歌《烟花易冷》很可能成全球禁歌！ 第一次听《烟花易冷》，感觉作曲不太圆润，没有看歌词，有点飘忽不定。但是鉴于以往，JAY的很多歌都是渐入型的，就是第一次听没感觉，越听越会陷进去，譬如“以父之名”“夜曲”之类，于是多听几次试试。

调出了歌词，以卡拉OK模式走动，伴曲轻扬，听着听着，有点孤独的感觉，像是走进了《诛仙》，不知道大家看过诛仙没有，个人认为是目前最好看的小说之一。像书中男主角小凡，孤单落寞，跪在雨中，无人问津的情形。

再听几遍，加上反复领略歌词意境，“雨纷纷，旧故里草木深；我听闻，你始终一个人 ”“城郊牧笛声，落在那座野村；缘份落地生根是，我们”发现之前认为的曲调多拐一点都不存在了，反而是抑扬之间渗出了几丝佛韵，让人心静止水，遁入空门..方文山文雅，含蓄的淡淡几个字却写出山水长天无穷幻化的意境，着实佩服！

整夜调成单曲循环，伴曲入睡，半夜里泪流满面，感觉到五脏六腑的翻滚，多情伤离别，冷落清秋节..

传说中有首歌叫“黑色星期五”说是听了的人多会抑郁，产生轻生之念，后因全球多人听此歌自杀，遍成了全球禁歌。

今次听周杰伦新歌《烟花易冷》，我不敢保证这首歌会不会像“东风破”，“青花瓷”一般成为老少皆宜引领流行乐坛走势的中国风潮曲，但是字曲间流露出的伤感和淡薄却足以让人脱凡离尘，隐约有种出家的冲动。是为神曲

世间的繁华渐渐的消逝不再，有多少世人为之表达折煞（承受不起）之情（青春不再）
梦渐渐的接近尾声越来越接近现实，辗转无眠的一个夜晚，承受的思想不是几本书可以描述出来的（表达深刻的思念之情）
就像你默许我的那样，我必须去慢慢的等待，等待你接受我的时间的到来
慢慢的等待，年复一年的，消耗着我的青春，伴随着不断长大的年龄
印尼的浮图塔，断了几层，有多少世人为之惊魂（你可理解我的心为你消融了多少次）
灼伤般的心痛，可以比得上漆黑的那夜，残灯中顷刻崩塌的山门（意思是你能否体会到我心顷刻崩溃的灼痛）
尽管我在不断的等待，可是我不知道我属于你的心还能支撑多久（这里历史不再我觉得表达诘问比较好，而不是理解成等待的心已经不再了）
就像等烈酒到香醇（好长时间），或者等你弹奏那曲古筝（这个你应该是不会古筝的）（所以时间漫长的几乎是不可能）
雨纷纷下着（渲染氛围，也可以指心雨），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木
我听说，这么多年来你始终是一个人过着（我觉得这里有点责备你却为什么一直不接受我的意思，也表达出那么一点点的无奈）
历史的古城门早已荒芜，失去了层级的繁华，代替的是老树沧桑的根满城缠绕着。
可是斑驳的城门上空回荡的依然是你叫我再等等的声音（是不是有种绝望的心情，呵呵）
雨纷纷下着（渲染氛围），我们初次相识的那个地方早已长满茂盛的草木
我听说这么多年来你还是一个人独自守着空房（我觉得这里的孤城理解成女子的卧房比较好）
城郊的牧笛声，奏响在你住的那个地方（可以放牧的地方，可见草木的茂盛，也是荒芜凄凉的意思）
（可是我是否应该依然相信）缘分的最后我们依然是很般配的一对（但是为什么我等待了这么多年你还是没接受我，我是不是该怀疑自己的自信呢?