把自己一天中的所言所行所见所闻所感，选择其中最有意义的记录下来，就是日记。 日记这种文体，在我国产生较早，据汉朝刘向的《新序》杂事（一）上载：“ 司君之过而书之，日有记也”。说明日记在我国已有两千多年的历史了。 南宋伟大诗人陆游的《老学庵》笔记（三）也有：“黄鲁直（庭坚）有日记，为之家乘，至宜州仍不辍书”的记载。后来，也有称每日记事的册子为“日记本”的。 在我国古代，日记是专门纪事的。古籍上曾指出：“‘记’者，纪事之文也。宋代的真德秀认为：记以善叙事为主。但后人作记，杂以议论。他认为‘记’就是记，不宜兼有议论。” 明代人吴纳认为：叙事之后，略作议论以结之。此为正体；而虽专尚议论，然其言足以垂世而立教，弗害其为体之变也。就是说，某种以议论为主，仍不失为“记”的变体。 日记本身是随着社会发展而演进的。就日记而言，不能只停留在记事上，它既可叙事，也可以说理，又可以夹叙夹议。 凡是当日听到、看到或者想到的事情，都可写入日记。日记是一种容纳面很广，可以自由运用记叙、描写、说明、议论和抒情多种表达方式的应用文体。
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